论宋代志怪小说《夷坚志》中的异域想象开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景：《夷坚志》是宋代笔记志怪小说中篇幅最多的一部，现存2700多则。但与魏晋唐朝志怪小说或新兴的话本小说相比，宋代志怪小说的研究成果可谓为数寥寥。不得不承认的是，由于宋代学者重视考证纪实，记叙怪异故事类的小说，不免大有逊色；就内容质量而言，《夷坚志》与六朝唐代的志怪小说还有一定差距。但是《夷坚志》作者洪迈取材繁杂，收录丰富，其中不少故事反映了当时的社会生活，其价值远高于同时期的其他作品。近年来，随着学界对洪迈及其作品的研究更加深入，洪迈编纂的《夷坚志》的研究也获得了一定发展。

目前看来学界对于《夷坚志》的研究主要集中于以下几类：对宋代居民的社会生活状态的研究，如孙薇薇《lt;夷坚志gt;与宋代城市民俗研究》，孙逊《lt;夷坚志gt;中的乡民描写及其文化阐释》，叶静《洪迈与lt;夷坚志gt;的民间性问题研究》；对洪迈的创作动机以及小说观的研究，如刘良明《洪迈对志怪小说理论批评的历史性贡献》，邱昌员《简论洪迈的小说史观》，詹丹《从lt;夷坚志gt;自序系列看志怪小说家洪迈的生命体验》；对宋代社会信仰文化和思想观念的研究，如武清旸《从lt;夷坚志gt;看南宋宗教多元竞争中的道士》，刘树友《lt;夷坚志gt;所见宋代僧道的另一面》，如杜博《lt;夷坚志gt;婚恋小说分析》，严晓燕《从lt;夷坚志gt;看宋代婚姻》，马玉凤《论lt;夷坚志gt;中的女性形象及其妇女观》。可以说，关于《夷坚志》的研究范围广泛，但关注点主要在宋代城乡居民的生活状态、宋代社会的思想观念，比如宗教信仰以及女性观等，对于特殊群体，例如外来文化的研究还比较少，仍有很多方向等待深入挖掘。

应该看到的是，在物质生活富庶、理学蓬勃发展的宋代，宋人对于外来思想文化的观念和态度较之前代，总体呈现收敛态势。作为宋代志怪小说的代表之作，洪迈的《夷坚志》故事来源广泛，涉及内容丰富，反映了宋代丰富的社会生活和文化思想。目前，研究《夷坚志》所反映的外来思想文化以及宋人对此的观念态度的研究文献数量并不多。虽然还没有对宋代社会主流文化语境中的外来文化的系统研究，但是已经有不少学者从不同角度涉及这一领域。解陆陆的《论宋代志怪小说异域书写“式微”的历史文化根源——基于知识结构、文化心态以及中外交流的探讨》，对宋代志怪小说中的异域书写式微现象进行分析研究，其中有关宋代志怪小说异域书写式微原因的论断，带给笔者极大启发。司聃的《简述宋代“海岛妇人”类小说对释典故事的继承与流变——以lt;夷坚志gt;为中心》，以故事的继承与流变揭示宗教文学本土化的发展进程，其中对于海岛故事模式在宋代的流变成因的论述非常精当。在有关《夷坚志》所反映的外来文化的相关研究中，还没有对宋代文化语境中的异域形象的系统研究，大多集中于单一故事类型的分析研究，如王晓华的《lt;夷坚志gt;中的金国故事》，针对宋人对于不同思想文化的观念态度的研究相对薄弱。因此，关于《夷坚志》中的异域形象的研究还有很大的发展空间。

2. 研究内容和预期目标

研究内容：

一、异域想象的释义与类型

（一）异域的概念界定

3. 研究的方法与步骤

研究方法：本文以宋代志怪小说为研究对象，通过对宋代志怪小说进行广泛阅读和分析，广泛查阅、搜集整理、分析鉴别各种文献资料，并结合异域形象理论的相关内容，探寻全新的研究视角与独特思路，以达到研究目的。

文本细读法：立足文本，尝试从不同角度分析不同类型故事中所体现的“异域形象”，基于文本叙事合理揣测创作主体进行文学创作时的心理动机，并尝试从中窥探创作主体真实的内心想法。并从文本中所表现出的语言与艺术特征来分析和总结对创作主体的创作心理的分析与归纳。

4. 参考文献

[1]洪迈.夷坚志[m].北京：中华书局，1981.

[2]谭其骧.中国历史地图集第六册[m].北京：中国地图出版社，1982.

[3]鲁迅.中国小说史略[m].上海：上海古籍出版社，1998.

5. 计划与进度安排

1.2024.10.15-2024.12.23 确定选题

2.2024.12.24-2024.1.5 资料查阅及分析

3.2024.1.6-2024.2.24 完成开题报告