论新媒体环境下汉服文化的传播策略与价值——以西塘汉服文化节为例开题报告

西塘汉服文化周每年十月底至十一月初在浙江省嘉兴市嘉善县西塘古镇举办，从2013年至今已举办九届，作为第一个因为汉服而在网络上走红且延续至今的活动，它的传播策略值得研究。它的传播过程是怎样的，采用的什么形式，为什么能够持续多年且一直保持在汉服圈里的地位。本题将网络媒体上所有关于西塘汉服文化周的信息在内容、形式、传播主体、受众等方面进行分析，研究以西塘汉服文化周为例的汉服文化在新媒体中的传播策略和传播价值。

提纲：

一、选题背景和意义

二、汉服文化的历史传播特点与社会意义

（一）汉服文化的起源

（二）汉服文化的历史传播特点

（三）汉服文化的社会意义

三、西塘汉服文化周的发展演变和现实影响

四、新媒体环境下汉服文化的传播特点

五、汉服文化当代传播的困境与解决策略

六、结语

汉服是我国的传统服饰,承载着中华民族传统手工艺,具有鲜明的民族特色。随着时间的沉淀,汉服文化已然自成体系,是一个历经千年的古老文化。汉服文化作为中国传统文化的重要组成部分之一，近年来发展态势良好，它传播是依附于互联网的，新媒体在其中起着无可替代的作用。在知网上与“汉服”有关的文献资料共2525篇，其中以“汉服文化”为主题71篇，与新媒体相关95篇。

其中尚慧鹏通过《汉服归来》这本书与现实相结合，认为应该通过手机端H5页面、与视觉动态相结合、利用影视剧和利用VR技术等形式，从新媒体环境中寻求汉服与中华传统礼仪的推广路径。

罗艺则认为短视频相比于其他新媒体形式而言，更适合传播中国传统文化，他以故宫博物院和李子柒的短视频内容传播为例进行了详细论证。

马意如将汉服与KOL相结合，将汉服KOL分为网红汉服模特和汉服文化宣讲者两类，认为新媒体环境下汉服KOL是通过生产高质量汉服相关内容、将汉服商业化、积极组织线上线下活动传播汉服文化的。

孙亚茹在《新媒体背景下汉服文化传播》一文中，通过抽样调查研究其传播机制分析出新媒体为汉服文化传播带来巨大流量的同时又为其过度商业化带来隐忧。她还从亚文化视角对汉服文化的传播进行分析认为汉服文化是一种青年亚文化借助新媒体平台，形成了自己的亚文化社群。

他们研究的方向和内容都不相同，但他们都同样认为新媒体在汉服文化的传播中起着重要作用。现下对汉服的研究已经非常系统、全面了，本题所关注的汉服文化传播策略和价值也有同样包含在其中，所以选择以“西塘汉服文化周”为例进行更详细的分析。